L'IMPORTANZA DELLA PARABOLA

EDUCAZIONE PERMANTE: 

ANCORA UN BRANO DAL MIO LIBRO 

"L'ESSERE PERFETTO-RACCONTO DI UNA POSSIBILE UTOPIA"

Copyright © 2003 Graziella Pinna Arconte.  A. Arconte Editore. Tutti i diritti riservati.

ISBN 88 – 900678 - 8 - 8

http://www.amazon.it/dp/8890067888

Sacerdotessa, scriba, maestra del Sinis  raccontano e tramandano il VERBO. Di Giorgia, 10 anni.

L’IMPORTANZA DELLA PARABOLA

“…L’uomo equilibrato e ordinato nell'anima

è un uomo libero…”

PLATONE

La parabola è uno stratagemma.

La parabola è una strategia.

E’ una stratagemma perché dà forma ad un lampo dell’intuizione che un Buon Maestro utilizza quando si vuole coinvolgere il gruppo all'ascolto.

E’ una strategia quando diventa Progetto, pianificazione dell’intervento didattico.

Allora la Parabola non è più uno strumento utilizzato casualmente, ma un atto formale che esprime la volontà di coinvolgere, trasmettere dati, emozionare e dar lezione al gruppo, il quale ne trae significativo insegnamento.

Ogni lezione, dunque, può cominciare con una parabola.

E così, la strategia dell’uso della parabola diventa Metodo.

Tutti i Grandi Maestri del passato avevano questa consapevolezza pedagogica. La donna di medicina,    lo scriba, il bodisatva, Gesù, insegnavano con questo metodo, coinvolgendo masse di persone all'ascolto.

Peraltro qualsiasi storia può assumere connotati finalizzati a renderla una parabola.

Purché il racconto, che può divertire, emozionare, commuovere o provocare sentimenti opposti, quali rabbia, sdegno, ira, lasci sempre spazio all'elemento pedagogico-educativo superando la classica “morale della favola” poiché tende ad accomodare, nel tempo, consapevolezze e scelte etico-esistenziali.

La narrazione e i contenuti della parabola possono essere di natura diretta e/o indiretta e collocati sul piano della realtà quanto su quello della fantasia.

Inoltre, cosa affatto trascurabile e della quale tener sempre conto, la parabola è l’arma potente che è servita, nei millenni, a tramandare la Conoscenza, i Fatti, i Principi, i Valori.

Ogni volta che il Buon Maestro applica il metodo della parabola, come annunciazione e momento precedente ogni altra forma di comunicazione, (lettura, scrittura, rappresentazione …) decide scientemente di rivivere emotivamente i medesimi riti iniziatici della Parola e dell’Ascolto.

Il rapporto acuologico che egli determina tra sé e l’altro da sé è ricco di pathos e la sua capacità d’essere ascoltato si congiunge con la volontà d’ascolto e immedesimazione (in qualunque circostanza: assemblea; insegnante-alunni; genitori-figli; nonni-nipoti …etc.) che un Buon Maestro deve saper creare.

Quando la scelta metodologico-didattica diventa strategia d’insegnamento, ogni Buon Maestro deve sottoscrivere una personale assunzione di responsabilità in ossequio alle seguenti prerogative:

·         CONOSCENZA DI SE’;

·         ESSERE PERSONE SODDISFATTE;

·         CONOSCENZA E RISPETTO DELL’ALTRO;

·         CONOSCENZA DEL LINGUAGGIO VERBALE E NON VERBALE;

·         COMPETENZA E AUTOREVOLEZZA;

·         ELEVATA DIMENSIONE ETICA E CULTURALE;

·         CONSAPEVOLEZZA ESISTENZIALE;

·         CREATIVITÀ E LIBERTÀ.

In particolare, l’educazione alla creatività è l’obiettivo al quale mirare.

Soprattutto in ambito scolastico.

Qualunque altra competenza e/o abilità sono direttamente ricollegabili alla capacità di saper creare.

Non voglio addentrarmi nei meandri della superficialità che hanno  caratterizzato il termine creatività, al quale si è spesso dato l’inesatto significato di spontaneità o casualità, annullando la forza simbolica nel termine stesso contenuta.

Fortunatamente positive correnti di pensiero hanno contrastato la tendenza alla superficialità  generando una vera e propria pedagogia della creatività, alla quale faccio riferimento poiché le menti eccelse che indicarono questa via lo fecero in onore d’una scelta che premiava il progresso e la civiltà. ( Creatività – M. Mencarelli – La Scuola - Brescia)

Riflettiamo: un conto è lo spontaneismo, un altro conto è la libera espressione.

Tutelare la libera espressione di ciascuno è il primo presupposto per la nascita della società democratica.

Basti pensare alla nascita della democrazia ad Atene e all'Età di Pericle, ma anche ad altri periodi storici dove creatività e grandezza hanno camminato insieme elevando l’uomo ad altezze incredibili, peraltro ripetutasi, nel corso della Storia, solo a patto che l’uomo e la sua Divina forza creativa venissero messi al centro del contesto politico-educativo, come durante l’Umanesimo e il Rinascimento.

Una funzione fondamentale, in un efficace intervento educativo, è quella di regolare e rasserenare le pulsioni emotive annullando ansie e negatività le quali non contrastate portano, inevitabilmente, disturbi della personalità.

Occorre prendere per mano l’ego del bambino/fanciullo (che tu sia un docente; uno psicologo; un sacerdote; un genitore è la stessa cosa!), saper gratificare la specifica originalità della persona che viene educata e garantire la sua evoluzione attraverso la libera espressione creativa.

Sentir parlare con ridondanza, nelle nostre scuole, di superamento dell’egocentrismo  è storia vecchia e consueta.

L’immagine ironica è quella dell’insegnante killer che prende il povero egocentrismo e lo riduce in poltiglia.

Mi permetto di sindacare che anche il buon egocentrismo va tutelato. Similarmente ad una specie protetta.

Può darsi che la mia intuizione entri in contrasto con opposte e convincenti teorie scientifiche che posso contestare, però con i fatti.

Ho verificato che l’egocentrismo è la peculiarità dell’originalità dell’animo umano.

E’ il luogo dove risiede il carattere della persona.

Non va assolutamente soppresso. Come le tonsille: se c’è, serve.

Va educato, compreso, amorevolmente condotto al rispetto e alla condivisione di regole, questo si.

Ogni ego, tuttavia, va lasciato crescere per volare ed esprimere il massimo livello di creatività.

In questo contesto educativo il saper acuologare (iniziare all'ascolto) è fondamentale.

L’animo umano educato al saper ascoltare, ascolta se si sente ascoltato.

E’ la premessa per l’aiuto alla formazione di personalità superiori: a immagine e somiglianza di Dio.

E’ grandezza, è bellezza, è libertà, coscienza, consapevolezza, impegno.

E’ senso di responsabilità, ricchezza, democrazia.

Grandi pagine della relazione tra creatività e democrazia sono state scritte da pedagogisti quali Bruner e Dewey.

E, benché sul piano scientifico non si può non tener conto dell’analisi fattoriale dell’intelligenza la cui sterile misurazione non consente certo di definire la personalità, considerato, peraltro, che ciascuno di noi è dotato di bagaglio genetico, culturale e capacità di percezione utili alla rielaborazione e produzione del pensiero, è importante tener sempre presente il ruolo dell’educatore che deve educare a saper essere, a saper contare, a saper esistere creativamente.

“E

Dio disse: “Facciamo l’Uomo a Nostra immagine e somiglianza e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla Terra …” “…Dio creò l’Uomo a Sua immagine e a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e disse loro: “Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la Terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni Essere Vivente che striscia sulla terra.” “… E Dio disse: “Ecco, io vi do ogni erba che produce seme: sarà il vostro cibo. A tutte le bestie selvatiche, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli esseri che strisciano sulla Terra e nei quali è alito di vita, io do in cibo ogni erba verde”. E così avvenne. Dio vide quanto aveva fatto (creato!) ed ecco, era cosa molto buona. E fu sera e fu mattina: sesto giorno!”. 

Parabola forza creativa.

Parabola metodo educativo.

Parabola tramite di democrazia e libertà.

E la Madre narrò al figlio parole d'amore e lo nutrì col VERBO. Di Alessia, 10 anni.